![\"\"](\"https:\/\/icrspmaurice.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Moise-150x150.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00ab Si quelqu’un dit que la messe est un sacrifice seulement de louange et d’action de gr\u00e2ces, ou une pure comm\u00e9moraison, mais non un sacrifice propitiatoire, qu’il soit anath\u00e8me<\/em>\u00bb <\/p>\n Bien chers fid\u00e8les,<\/p>\n L\u2019antienne d\u2019Offertoire \u00e9voque la grande figure de Mo\u00efse, le l\u00e9gislateur de la Liturgie de l\u2019Ancienne Alliance. Le texte de cette antienne parle du sacrifice du soir, l\u2019un des nombreux sacrifices command\u00e9s par Dieu. Mais l\u2019\u00e9vangile de la Messe de ce dimanche montre Notre-Seigneur pardonnant les p\u00e9ch\u00e9s. Ce pouvoir du Christ qui nous sauve de l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9, comme Mo\u00efse avait sauv\u00e9 le peuple de l\u2019esclavage de l\u2019Egypte, est un pouvoir d\u2019expiation (qui demande le pardon \u00e0 Dieu). Or le Christ sur la Croix est la victime d\u2019expiation par substitution. J\u00e9sus a offert le seul sacrifice qui pouvait r\u00e9parer l\u2019offense infini faite par les hommes \u00e0 Dieu lors du p\u00e9ch\u00e9 originel. Le sacrifice du Christ est \u00e9galement un sacrifice expiatoire<\/strong>.<\/p>\n
\nConcile de Trente, Session XXII, D\u00e9cret sur la Messe, Canon 3, 1562<\/em><\/p>\n
\nDieu avait promulgu\u00e9 par Mo\u00efse la fa\u00e7on d\u2019offrir les sacrifices et il y en a deux qui sont, bien qu\u2019assez m\u00e9connues, d\u2019une certaine importance. Il s\u2019agit des deux sacrifices qui \u00e9taient offerts continuellement au Temple : le sacrifice du matin et du soir. Deux sacrifice exactement identiques. Deux sacrifices que l\u2019Ancienne Loi commandait de faire \u00e0 la troisi\u00e8me heure (9h) et \u00e0 la neuvi\u00e8me heure (15h). C\u2019est exactement la dur\u00e9e du sacrifice sanglant de Notre-Seigneur sur la Croix (Mc XV, 25.43) Le livre de l\u2019Exode pr\u00e9cise que ce sacrifice sera \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 (Ex XXIX, 38) et le Christ qui s\u2019est offert d\u00e9finitivement au Calvaire, par anticipation lors de la C\u00e8ne, l\u2019avait de m\u00eame command\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 : \u00ab faites ceci en m\u00e9moire de moi<\/em> \u00bb (Lc XXII, 19). Le sacrifice du Christ et celui de la Messe est un sacrifice propitiatoire<\/strong> (qui rend Dieu propice), qui comme autrefois celui du matin et du soir, s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00ab en agr\u00e9able odeur au Seigneur<\/em> \u00bb (Ex XXIX, 41) (cf. pri\u00e8re du Canon Offerimus tibi \u00ab cum od\u00f3re suavit\u00e1tis asc\u00e9ndat <\/em>\u00bb).<\/p>\n